相對來說，太平天國更接近一個軍事體而非政體。

太平天國起事之初，軍即是民，民即是軍，全部參與者都拖家?guī)Э陔S軍作戰(zhàn)，隨軍行動，生活上沒有保障，全靠以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，全民不事生產，所有生活物資靠搶。

你看，他們好不容易攻下了第一座城——永安州州城(今蒙山縣縣城)，就喜出望外、樂不可支，認為王業(yè)已經成功了一半，立刻關起城門在城內建起了小朝廷，封王拜爵，凡事有功將士都晉封官職，全民狂歡。

清軍圍城，洪秀全等輩照樣在城里做他們的帝王夢。

當時，沒有賦稅收入，洪秀全們以什么渡日呢?

一是起義初期拜上帝教全體會眾毀家紓難集中起來的銀糧衣物;二是打敗清軍或攻克城鎮(zhèn)繳獲的戰(zhàn)利品;三是對城中富戶派大捐、打谷草搜刮到的財物。

后來轉移到了天京，城市大了，可以向富戶搜刮到的財物更多、更豐，情況當然要好得多。

但光向富戶搜刮、向城中手工業(yè)者、經商者收保護費，這點財力不過無源之水，久索必枯。

洪秀全們居然不是很擔心，他們熏熏然在城中做帝王夢，生活狀態(tài)與在永安州時一模一樣，沒有絲毫的改變，或者，他們根本沒考慮過去改變。

石達開后來經略安徽，填造戶口、征收賦稅、選拔人才、設官安民，建立起“省、郡、縣”三級地方政權體系，引發(fā)其他占領區(qū)效仿，太平天國的國庫才稍有穩(wěn)定收入，其軍事體才有了經濟體的成份，從而向政體靠攏。

不管怎么說，與清代相比，太平天國真正控制、并能正常征收到賦稅的地區(qū)還是太小，因而經濟潛力薄弱，后勁不足。

另外，太平軍占據了天京十多年，但在這十多年的時間里，天京基本處于清軍的圍攻之下。

從這一點上說，太平天國就算不上是一個健全的國家。

難得的是，洪秀全他們居然照樣在天京里面過著優(yōu)哉游哉的生活。

這種所謂的“國家”，注定不會長壽，夭折是早晚的事。

有人也許不服，會跳起來爭：你把太平天國說得如此不堪，那為什么它一出現，就弄得清代搖搖欲墜，差點就垮了呢?

打個簡單的比

大家都看過《說唐》哈，《說唐》里寫程咬金三板斧非常厲害，一上戰(zhàn)場唰唰唰來那么三斧，一般戰(zhàn)將擋不住，當場被秒。一流的戰(zhàn)將如果大意，也很可能丟掉小命。名聞天下的登州靠山王楊林，是隋唐第八條好漢，第一次和程咬金交手，就差點著了道兒，看他砍出的第一斧，就認為這是當世一等一的高手，嚇得不輕;等架他第二斧，就有些吃不消;好不容易躲開第三斧，準備認輸逃命，但再看他砍出的第四斧，歪歪斜斜，不成章法，不由失聲大笑：“原來是個虎頭蛇尾的村野匹夫罷了!”

太平天國起事之初，憑著一股子狠勁、闖勁，差點一悶棍就把正在打瞌睡的清代打死。

不說別的，且看洪秀全、楊秀清剛剛占領了天京，就迫不及待地派出大軍北伐。

自古以來，但凡北伐，必定廟算在先，謀定而后動，處處料敵先機，時時思慮后勤補給的供應。

朱元璋當年北伐驅逐蒙元，好家伙，動用了三十萬大軍，征用了十五萬隨軍民夫。

太平天國的北伐軍不用考慮這些，光腳不怕穿鞋，區(qū)區(qū)兩萬多人，拎著刀子就上路了，一路殺，一路搶，完全是流寇作風。

這么干，有利有弊。

有利的是，可以打對方一個措手不及，亂拳打死老師傅，而當對手已死，你成為了勝利者，天下就是你的了。

弊端是，一旦出拳不夠快，或者中間出現了停頓、遲緩，等對方緩過神來，進入了持久戰(zhàn)，因為后勤補給沒有著落，你就會死得很難看。

太平天國北伐軍后來就把這兩大特點淋漓盡致地顯示在了世人眼前。

太平天國北伐軍的命運如此，整個太平天國運動的命運也是如此。

武俠小說也經常闡述這么一個理兒：毛頭小伙初出江湖，咋咋呼呼，遇神殺神，遇佛殺佛，來勢洶洶。當他和一個老江湖交手，可能會在氣勢上占些上風，但一旦進入到比拼內力階段，小伙子十有八九得玩完。