鄭旦，春秋末期越國(guó)美人。出生于越國(guó)苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），居浣紗溪東。美艷絕倫。

越王勾踐自吳歸越，臥薪嘗膽，誓滅吳國(guó)。鄭旦與西施同被選為進(jìn)獻(xiàn)吳國(guó)的八個(gè)美人中的一員，在越教授以禮儀，習(xí)以歌舞，用以迷惑吳王夫差。鄭旦精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。

人物生平

鄭旦為越國(guó)美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛(ài)國(guó)情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時(shí)期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來(lái)，西施成了廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無(wú)聞，不為人知。

約在公元前490年，鄭旦與西施一同被越王勾踐選中，教以禮儀，習(xí)以歌舞，獻(xiàn)吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關(guān)系。她們臨危受命，忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國(guó)軍隊(duì)攻占了吳國(guó)都城姑蘇，滅掉了吳國(guó)。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

現(xiàn)今浙江諸暨鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有“鄭旦亭”，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)女子。交友西施

鄭旦一直想和西施做好朋友，所以到處說(shuō)她是美女，因?yàn)槲魇┏３Ｗ员埃脏嵉┛偸枪膭?lì)她要自信起來(lái)。

西施說(shuō)自己腳大，鄭旦就幫她做長(zhǎng)裙。西施說(shuō)自己臉小，鄭旦就讓她照湖面，說(shuō)水里的魚看到她的美而發(fā)現(xiàn)自己臉小就逃走了。西施說(shuō)自己的眼睛不如鄭旦大，鄭旦就拉西施去照井水，說(shuō)兩個(gè)人的眼睛在水中看上去就像四條魚，魚不是身體長(zhǎng)就好看的，好比眼睛不是大就算美的。

終于西施克服了自卑成了美女，愿意做鄭旦的朋友了。默默無(wú)名

諸暨坊間，普遍認(rèn)為鄭旦長(zhǎng)得比西施還要漂亮，在人們的心目中，西施與鄭旦是密不可分的兩大美女。

鄭旦的名氣為何沒(méi)有西施響亮？

因?yàn)?ldquo;四大美女”都是她這樣的人夸出來(lái)的，由于美女找不到朋友，所以夸出來(lái)的美女更有名氣。

自古江南多佳麗，但產(chǎn)生過(guò)歷史影響的不是很多，有必要進(jìn)行收集整理，像鄭旦這樣的愛(ài)國(guó)女子即使放在今天，仍有很強(qiáng)的教育意義。歷史文化如果沒(méi)有人物進(jìn)行串聯(lián)，就是僵化和教條的東西。為此，他建議評(píng)選浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外，還有大喬和小喬（一說(shuō)為浙江義烏人）。鄭旦之死

鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對(duì)美女。她們來(lái)自同鄉(xiāng)同村，入?yún)堑穆氊?zé)相等，但鄭旦的命運(yùn)沒(méi)有西施好。就連她的死，也始終是個(gè)謎。后人關(guān)于鄭旦之死，有多種文學(xué)的聯(lián)想。

史書記載，吳王夫差見(jiàn)西施、鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺(tái)，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經(jīng)年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。

臺(tái)灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒(méi)有辜負(fù)她們所受的長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練，進(jìn)宮后不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐，統(tǒng)統(tǒng)擠掉；把吳夫差先生吃的死脫。不過(guò)，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說(shuō)沒(méi)有一樣不相同。可是，在吳夫差先生色迷迷的尊眼里，卻有了差異，大概西施女士的調(diào)調(diào)正適合他的調(diào)調(diào)，他就也特別寵愛(ài)西施。

相形之下，鄭旦女士就感覺(jué)到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過(guò)了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過(guò)了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場(chǎng)，使人疑問(wèn)叢生，可能兩位同是越國(guó)的美女發(fā)生內(nèi)斗。然而，無(wú)論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無(wú)聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見(jiàn)，又流傳不廣，哀哉。