印度在宗教方面的文化是極其豐富的，苦行僧是印度人修行的一種，需要忍受常人沒有辦法忍受的苦痛，所以印度人認為苦行僧是接近神明的一種身份，下面跟著小編來看看苦行僧的真實生活。

苦行僧是什么意思

苦行僧是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。

“苦行”一詞，梵文原意為“熱”，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。

苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和離欲。

苦行僧的真實生活

苦行僧是印度比較盛行的一種修行方式，但是他們大多數不修邊幅，并且他們幾乎不為欲望所驅使，不洗澡、不刷牙，蓬頭垢面是他們最為直觀的外表體現。他們拋棄了擁有的一切東西，過著他們所認為快樂的修行生活。

在印度，苦行僧被大家稱為“圣人”。他們被看成是來凡塵普度眾生的“神的使者”，也因此受到了人們的尊重。

苦行僧的頭發幾乎一輩子不剪不洗，有的打成卷盤在頭上，有的扎成辮子，據說他們一生只洗兩次澡，出生和死后各洗一次。

苦行僧高舉右手38年

印度有一位名叫阿馬爾可杰的苦行僧為了修行，自1973年開始，把自己的右臂舉在空中不肯放下，長達38年。現在，他的這只手臂已經定型在右肩上，動彈不得，他也因此成為印度人心中濕婆（印度教三大神之一，毀滅神）的象征。

在1970年以前，阿馬爾像其他中產階級人士一樣過著平凡的生活，他有一份工作，一個一妻三子的家庭。然而，一天早上從睡夢中醒來之后，一切都不重要了，因為他決定放下所有，奉獻一生，服務于印度教神靈濕婆。

從此，阿馬爾身著簡單的苦行僧袍，帶上神圣的三叉戟，開始流落街頭的生活。三年后，也就是1973年，阿爾瑪意識到自己還是沒有與象征末落的奢侈和享樂完全劃清界限。于是，他決心舉起右手，并保持這種姿勢來與“末落”做個了斷。38年后，他的右臂依然矗立，但是已經失去知覺，即便他自己想放下來也辦不到了。

苦行僧苦行之頭陀

謂去除塵垢煩惱。意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。

凡是修習頭陀苦行的人，在日常生活中必須嚴守如下十二種修行規定：要選擇空閑的地方；要過托的生活；要飲食節量；要一日一食；要乞食不擇貧富；中后不得飲漿；要守三衣具；要穿著糞掃衣；要常坐樹下思維；要常露地靜坐；要住于墳墓之處；要常坐不臥。修學頭陀苦行者的生活，就要過這樣簡單的生活，也是清凈的生活。

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