東漢末年，漢獻帝劉協的人生可謂顛倒起伏，充滿了傳奇色彩。漢獻帝劉協幼為董太后撫養，舉止端莊，時稱“董侯”。漢少帝即位，封為渤海王。經歷宦官之亂，改封陳留王。公元189年9月，在董卓篡奪大權后，陳留王劉協被擁立為皇帝，正式成為漢獻帝劉協。但是，成為東漢王朝的天子后，劉協并沒有能號令四方，反而成為各個權臣手中的傀儡皇帝。

在曹操挾天子以令諸侯后，劉協不甘淪為傀儡皇帝，策動董承和伏完起兵反曹，結果沒有成功。建安二十五年(220年)，丞相曹操去世后，緊接著，在魏王曹丕逼迫下，漢獻帝劉協退位禪讓，降為山陽郡公，保留天子禮儀。值得注意的是，漢獻帝劉協，被貶為山陽公后，他的人生其實才真正開始!

一

首先，漢獻帝劉協(181年4月2日—234年4月21日)，字伯和，河南洛陽人。東漢王朝末代皇帝(189年—220年在位)，漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯異母弟，母為靈懷皇后王榮。在被貶為山陽郡公之前，漢獻帝劉協是東漢王朝的天子，或者是渤海王、陳留王，看似都要在山陽公之上。但是，作為東漢末年的傀儡皇帝，漢獻帝劉協不僅沒有真正行使過皇帝的權力，還受到了董卓、曹操、曹丕等人的挾持，更是眼睜睜看著東漢王朝在自己手上終結。

從這一點來看，漢獻帝劉協的人生不僅是充滿悲劇的，也是非常失敗的。與此相對應的是，漢獻帝被貶為山陽公后，雖不再是皇帝，卻比皇帝活得有意義。這是因為劉協成為山陽公之后，終于可以跟隨自己的內心，去做自己喜歡的事情了。

二

延康元年(220年)12月10日，曹操去世后，曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他，劉協告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。在曹丕稱帝，建立曹魏后，也沒有虧待漢獻帝劉協，將其封為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。漢獻帝劉協被貶為山陽公，居住在山陽城(今焦作)。

對于已經40歲左右的劉協，終于大徹大悟。也即劉協放下了皇帝的架子，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺。在成為山陽公之后，劉協原本可以繼續養尊處優，畢竟曹丕已經明確給他天子的待遇了。但是，劉協卻涉足農桑，訪貧問苦。因此，山陽公劉協深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。

三

對于山陽公劉協來說，其封地在今河南省焦作市一帶。而這，正好和曹魏都城洛陽保持了一定的距離。換而言之，這也讓山陽公劉協可以遠離權力的漩渦了。在此之前的數十年時間中，劉協雖然掌握實權，卻一直深陷權力的漩渦中。在這一過程中，劉協不僅沒有時間去追尋生活的意義，反而還顛沛流離或者受到曹操等人的步步緊逼，終日惶恐不安。

所以，塞翁失馬，焉知非福，在成為山陽公后，劉協一心融入民間，利用在皇宮中學過的醫術，和皇后曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。值得注意的是，曹節雖然是曹操的女兒，但是，在成為劉協的妻子后，曹節始終陪伴在他身邊。特別是在劉協失去天子之位后，曹節依然不離不棄，心甘情愿的和劉協相伴一生。

四

最后，公元220年后，劉協和曹節從云臺山上挖下來的中草藥從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物才酌收成本。作為曾經的皇帝，劉協無疑是視錢財為糞土的，也即其濟世懸壺，完全是希望行善積德，讓自己的后半生可以多做一些有意義的事情。《明朝那些事》的作者——當年明月曾說過這樣一句話：“成功只有一種，那就是用自己喜歡的方式度過一生”。

對于劉協來說，漢獻帝劉協的人生，顯然是非常不成功的，一個傀儡皇帝，自然是任何皇帝都不喜歡的人生。但是，在成為山陽公劉協后，他終于可以“用自己喜歡的方式度過一生”，從這一點來看，山陽公劉協的人生，又是成功的，至少是更有意義的。魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日)，劉協壽終正寢。得知這一消息后，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。同年八月，曹魏以漢天子禮儀將劉協葬于禪陵。謚號為孝獻皇帝。對此，你怎么看呢?