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十八羅漢指的是誰?

作者: formermaster/發(fā)布時(shí)間2021-08-18 10:51:20/點(diǎn)擊3850℃
導(dǎo)讀十八羅漢指的是誰? 十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。 十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。 釋迦牟尼佛為使佛法在佛...
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十八羅漢指的是誰?

  十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。  釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚(yáng)佛法,利益眾生。據(jù)唐玄奘法師西行取經(jīng)帶回的《法經(jīng)記》說,慶友尊者在涅盤時(shí)將住世十六位大阿羅漢的名號(hào)告知眾生,十六羅漢即廣為流傳。  到了清代,世人在為十六羅漢造像時(shí),出于尊敬,將慶友尊者及玄奘大師加進(jìn)去,于是,十六尊者即演變成十八羅漢,只是后兩位羅漢名號(hào)時(shí)有變化。清干隆年間,由干隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號(hào)才最終確定。

十八羅漢分別叫什么名字?

  第一羅漢、跋羅墮尊者

  原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國(guó)王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。

  第二羅漢、伽伐蹉尊者

  原是古印度的一位雄辯家。有人曾問他:“什么是喜”?他解釋說:“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。”又問他:“什么是慶?”,他說:“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠(chéng)心向佛,心覺佛在,即感快樂。”故世人又稱其為“喜慶羅漢”。

  第三羅漢、諾迦跋哩陀尊者

  原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。

  第四羅漢、蘇頻陀尊者

  原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,為紀(jì)念和追隨佛祖,他特制一塔隨身攜帶,成道后世人稱其為“托塔羅漢”。

  第五羅漢、諾炬羅尊者

  原是一武士,出家后,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學(xué)靜坐。但他靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格,故成道后世人稱他為“靜坐羅漢”。

  第六羅漢、跋陀羅尊者

  原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產(chǎn)下他,故名。據(jù)傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為“過江羅漢”。

  第七羅漢、迦力迦尊者

  原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠(yuǎn),是佛法的象征。故成道后世人稱他為“騎象羅漢”。

  第八羅漢、佛陀羅尊者

  原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。后出家戒殺,將證阿羅漢果時(shí),有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道后,他就將這兩只小獅子帶在身邊,故人稱“笑獅羅漢”。

  第九羅漢、戌博迦尊者

  原是中天竺太子,其弟想與他爭(zhēng)奪王位。他對(duì)他弟弟說:“我心里只有佛,而沒有王位。”且打開胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道后世人稱他為“開心羅漢”。

  第十羅漢、伴諾迦尊者

  原是個(gè)“路邊生”的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時(shí)常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長(zhǎng)噓一口氣,成道后世人稱其為“探手羅漢”。

  第十一羅漢、羅怙羅尊者

  原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱。所謂“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行動(dòng)時(shí)能行人所不能行。故世人稱他為“沉思羅漢”。

  第十二羅漢、那迦犀尊者

  原是一位理論家,因論“耳根”而聞名于世。所謂“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認(rèn)識(shí)世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。  六根中,耳根是由于覺凈而生認(rèn)識(shí),故耳根清凈最為第一。因?yàn)槟清认摱鍍糇顬榈郊遥史鸾淘煜癯⑺男蜗笏墚嫗橥诙鸂睿适廊朔Q其為“挖耳羅漢”。

  第十三羅漢、因迦陀尊者

  原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因發(fā)善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為“布袋羅漢”。

  第十四羅漢、伐那波斯尊者

  原是生意人,出生時(shí)雨下得正大,后院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹下用功并因此成道,故世人稱他“芭蕉羅漢”。

  第十五羅漢、阿氏多尊者

  原是一個(gè)和尚,生下來就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉,因?yàn)樗笆谰褪且晃恍扌泻蜕校扌械嚼希l(fā)都脫落了,只剩下兩條長(zhǎng)眉毛,死后投胎轉(zhuǎn)世,將長(zhǎng)眉毛也帶了出來。父親知道他是修行人,故又送他出家,終于修成阿羅漢果,故世人稱他為“長(zhǎng)眉羅漢”。

  第十六羅漢、荼畔吒迦尊者

  原是第十羅漢的弟弟,他出家后化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋里的人出來布施。佛認(rèn)為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時(shí),就用錫杖在人家門前搖動(dòng),人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道后世人就稱他為“看門羅漢”。這錫杖(也叫禪杖)后來也就成為和尚出門隨帶的法器。

  第十七羅漢、慶友尊者

  原是古印度惡魔波旬,他大扇動(dòng)那竭國(guó)人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經(jīng)都劫到那竭國(guó)去。龍王用洪水淹沒了那竭國(guó),將佛經(jīng)收藏于龍宮。后來,慶友尊者降服龍王,取回佛經(jīng),故也人稱他為“降龍羅漢”。

  第十八羅漢、賓頭盧尊者

  原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認(rèn)為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給福虎吃,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為“伏虎羅漢”。

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